史威登堡神学著作

宇宙星球 #11

11.一些灵人靠近我

11.一些灵人靠近我,我从天上得知,他们来自离太阳最近的那个星球,该星球在我们的世界叫水星。他们一来就在我的记忆里搜寻我所知道的。灵人做这种事可谓驾轻就熟,因为他们一靠近人,就能看见储存在他记忆里的一切细节。所以,当他们搜寻各种事物,包括我所造访过的城市和地方时,我发现他们对教堂、宫殿、房屋或街道并不感兴趣,只对我所知道曾在那些地方发生的事件,以及它们的管理体制、居民的秉性和习俗等等感兴趣。因为这类事在人的记忆里与地方紧密联系在一起;以至于当回想起地方时,这些事也被带了出来。我对这种行为感到惊讶,于是就问他们为何不理会那些壮观的地方,只留意那里所发生的事件和行动。他们说,他们不喜欢看物质、肉体或世俗的事物,只喜欢看真相。这证明,水星的灵人在巨人里面和对抽象概念,而非物质或世俗概念的记忆有关。灵人可进入人的整个记忆,但没有什么东西能从他们的记忆进入人的记忆(AC 2488, 5863, 6192, 6193, 6198, 6199, 6214)。天使则能进入启动并指导人的所思、所愿和所行的情感和目的(AC 1317, 1645, 5844)。

属天的奥秘 #9373

9373.“都要上到

9373.“都要上到耶和华这里来”表与主的结合。这从“上来”的含义清楚可知,“上来”是指被提升到内层事物(参看3084, 4539, 4969, 5406, 5817, 6007节),因此也指与它们结合(8760节)。它之所以是指与主的结合,是因为在圣言中,“耶和华”表示主(1343, 1736, 1793, 2004, 2005, 2018, 2025, 2921, 3023, 3035, 5663, 6280, 6303, 6905, 8274, 8864, 9315节)。这些话的内义里面还藏着一个奥秘,即:立摩西为其头领的雅各子孙并不是被召或被选的;相反,是他们自己坚持认为神性敬拜应在他们当中建立,正如前面所述(4290, 4293节)。这就是为何经上说,“祂对摩西说,上到耶和华这里来”,就好像不是耶和华,而是别人吩咐他上来。由于同样的原因,经上随后说“百姓不可上来”(24:2);“耶和华不把手伸在分别出来的以色列人身上”(24:11);“耶和华荣耀的景象在山顶上,在以色列人眼前,就像吞噬的烈火” (24:17);最后说,摩西在第七天被呼召,“进入云中”(24: 16, 18)。因为“云”表示字面上的圣言(5922, 6343e, 6752, 6832, 8106, 8443, 8781节);在雅各的子孙当中,圣言与它的内义是分离的,因为他们的敬拜是外在的,没有任何内在之物。这一点从以下事实清楚看出来:他们现在和以前一样(出埃及记19:8)声称:“耶和华所说的一切话,我们都必遵行”(24:3),然而,此后不到四十天,他们就敬拜金牛犊,而不是耶和华。由此明显可知,这种偶像崇拜就藏在他们心里,虽然他们口口声声说他们唯独事奉耶和华。然而,被召的和被拣选的所表示的人是那些处于内在敬拜,并通过内在敬拜而处于外在敬拜的人;也就是说,是那些处于对主的爱和信,并由此处于对邻之爱的人。
  

属天的奥秘 #5845

5845.“恐怕我看

5845.“恐怕我看见灾祸临到我父亲身上”表对它必灭亡的觉知。这从“看见”的含义清楚可知,“看见”是指理解(如前所述,2807, 3863, 4403-4421节),因而是指觉知(3764, 4567, 5400节)。“灾祸临到他父亲身上”表示它必灭亡这个想法,“白发苍苍、悲悲惨惨地下坟墓去了”(5832节),以及他们的父亲不见童子与他的哥哥们同在,“就必死”(5836节)所表相同。这就是所表示的灾祸。至于若“便雅悯”所代表的真理离开,“以色列”所代表的属灵良善必灭亡,可参看前文(5832节)。
关于与人同在的天使并灵人
  

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